Dans les hauteurs des montagnes du Ladakh, l\u00e0 o\u00f9 le paysage semble presque irr\u00e9el, les cours du monast\u00e8re de Hemis s\u2019animent d\u2019une intensit\u00e9 paisible pendant le Festival de Hemis.<\/p>\n
C\u00e9l\u00e9br\u00e9 en l\u2019honneur de Guru Padmasambhava, le festival remonte au VIIIe si\u00e8cle, \u00e9poque \u00e0 laquelle il aurait introduit le bouddhisme dans la r\u00e9gion himalayenne. Sa pr\u00e9sence n\u2019est pas rappel\u00e9e uniquement par les mots, mais aussi par le mouvement, le rythme et le rituel.<\/p>\n
Les moments les plus saisissants se d\u00e9roulent lors des danses cham. Des moines portant des masques \u00e9labor\u00e9s et des robes superpos\u00e9es se d\u00e9placent selon des gestes lents et d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s, racontant des histoires de bien et de mal, de protection et de transformation. Chaque geste porte un sens, m\u00eame si l\u2019on ne le comprend pas enti\u00e8rement. On le ressent dans le silence du public, dans cette impression que le temps semble ralentir.<\/p>\n
Une fois tous les douze ans, un thangka g\u00e9ant de Guru Padmasambhava est d\u00e9ploy\u00e9, attirant des p\u00e8lerins de toute la r\u00e9gion.<\/p>\n
Pendant quelques jours, le monast\u00e8re devient bien plus qu\u2019un lieu de pri\u00e8re. Il devient une m\u00e9moire vivante, o\u00f9 la foi n\u2019est pas seulement observ\u00e9e, mais v\u00e9cue.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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