Dois antigos rituais um dia seguiram caminhos separados no Sri Lanka. Um deles, ainda mais antigo, era o Esala, uma oferenda aos deuses em busca de chuva, fertilidade e boas colheitas, surgida sob o calor intenso do s\u00e9culo III a.C. O outro teve in\u00edcio no s\u00e9culo IV, quando a princesa Hemamala, escondendo uma rel\u00edquia sagrada em seus cabelos, levou para a ilha o dente canino esquerdo de Buda, buscando proteg\u00ea-lo dos conflitos na \u00cdndia.<\/p>\n
Ao longo dos s\u00e9culos, essas duas prociss\u00f5es se entrela\u00e7aram at\u00e9 se tornarem uma grande tradi\u00e7\u00e3o, homenageando tanto as divindades hindus quanto Buda, reconhecido como soberano acima delas, em uma rara comunh\u00e3o de cren\u00e7as compartilhando a mesma rua.<\/p>\n
O Perahera, como \u00e9 conhecido hoje, tomou forma durante o reinado do rei Kirthi Sri Rajasinghe, no s\u00e9culo XVIII, quando a prociss\u00e3o da Rel\u00edquia do Dente foi unida \u00e0s quatro peraheras dos devalas de Kandy. Desde ent\u00e3o, a cada temporada de Esala, durante dez noites, o estalar dos chicotes anuncia a passagem, dan\u00e7arinos de fogo iluminam a escurid\u00e3o, os tambores ditam o ritmo da cidade e dezenas de elefantes ricamente ornamentados carregam o relic\u00e1rio diante dos muros dos templos iluminados por lamparinas.<\/p>\n
Para o viajante, \u00e9 a hist\u00f3ria caminhando diante dos olhos, a f\u00e9 tornando-se vis\u00edvel e um lembrete de que poucos lugares permitem assistir a s\u00e9culos de tradi\u00e7\u00e3o passarem diante de n\u00f3s em uma \u00fanica noite.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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