À medida que a monção vai desaparecendo e o outono cobre a Índia com um tom dourado, Dussehra — também chamado Vijayadashami — chega como uma chama de esperança. Em sua essência, está a história atemporal da vitória do deus Rama sobre o rei demônio Ravana, uma história que atravessou os séculos, lembrando-nos que a retidão, embora testada, sempre prevalece.
No norte da Índia, o festival assume uma forma espetacular. Imagens gigantescas de Ravana, Meghnath e Kumbhkaran erguem-se contra o céu noturno, apenas para serem consumidas pelo fogo e pelos fogos de artifício. Multidões se reúnem, seus rostos iluminados pelas chamas, enquanto a noite se torna um palco para o bem conquistar o mal. O Ramlila, uma releitura teatral do Ramayana, se desenrola em vilarejos e cidades, com seus diálogos, música e devoção unindo as comunidades.
Mais ao sul, a celebração flui de maneira diferente, mas não menos vibrante. Procissões enchem as ruas com dançarinos, músicos e carros alegóricos decorados, cada um ecoando séculos de tradição. As famílias enfeitam suas casas com flores, escolas de música e dança apresentam espetáculos e orações são oferecidas à deusa Chamundeshwari, adorada como uma protetora feroz. Em Mysuru, a famosa procissão de Dussehra — elefantes enfeitados com adornos, palanquins brilhando ao sol — continua sendo um espetáculo de patrimônio de tirar o fôlego.
Em toda a Índia, Dussehra também marca o fim do Navaratri, as nove noites dedicadas à deusa em suas muitas formas. Em Gujarat e Maharashtra, as noites pulsam com Garba e Dandiya, círculos de dança que incorporam alegria e devoção. No Nepal, onde o festival é conhecido como Dashain, as famílias se reúnem, os mais velhos abençoam os jovens e pipas voam pelo céu, costurando orações ao vento.
Dussehra é mais do que um ritual — é um lembrete. O mal pode se elevar, mas ele se transforma em cinzas diante da verdade. E, à medida que as chamas se apagam, o coração fica com esperança, coragem e a promessa de luz.
